woman in black and white striped shirt sitting on floor

Культура викторианской отмены

Обсуждение и осуждение cancel culture – совершенно не моя тема. В этой дисциплине Специальной Олимпиады (пару слов о термине, если кто не в курсе) – я не выступаю по причине отсутствия подготовки.

Но недавно мне пришло в голову что “отмена” рассматривается (причем обеими сторонами – и апологетами, и оппонентами) как новое явление. А оно – вполне укоренено в культуре. Просто используют ее новым, непривычным образом.

Полторы сотни лет назад женщину, родившую ребенка вне брака тогдашнее общество проводило через процедуру “отмены”, уничтожая ее социальный статус и сбрасывая этажом ниже по сословной пирамиде. А еще – болеющие “стыдными болезнями” (обоих полов), “несостоятельные должники”, “сошедшие с ума” и еще, наверное, огромное количество других отклонений от тогдашней нормы (которых я не знаю). Все это наказывалось понижением социального статуса, порой – чрезвычайно жестоким.

Да, соцсеточек еще не придумали, “отмену” производили с помощью сословного или семейного давления. Которое было достаточно сильным для того чтоб его жертва порой выбирала вместо “потери чести” петлю или пулю.

И это, прошу заметить, Европа, 19 век.

Про другие, менее цивилизованные эпохи скажу только что одним из распространенных способов “отмены”, если исключать клеймление раскаленным железом и прочие смертоубийства – было изгнание. Людей лишали не просто социального статуса, а отбирали вообще все права, собственность и выгоняли из населенных областей в лес (“на большую дорогу”). В римском праве, кстати, изгнание приравнивалось по жестокости –  к той самой смертной казни.


То есть это не изобретение нового способа наказания, а восстановление старого (консерваторы должны тут радоваться). Ну и, разумеется, изменение правил его применения (а вот здесь уже нет).

Пожалуй наиболее занятное произошло вот где – инвертировалась мера социальной опасности “отмены”. Ранее высокий статус и богатство были защитой от “отмены”, а сейчас – наоборот, чем выше социальный статус, тем больше вероятности того что недоброжелатели найдут в твоем прошлом или настоящем какой-то грех, за который нестыдно и заканселить.

Впрочем, и здесь не так все просто – вероятность “отмены” определяется не только статусом, но и уровнем открытости персонажа и прозрачности общества. В самой серьезной зоне риска, понятно, политики в демократических странах, тут вообще стеклянный дом и куча кирпичей (во всех смыслах), затем идут актеры и общественные деятели, люди сильно социализированных профессий, учителя и врачи. Ну и так далее.

Людей находящихся ближе к социальному дну скорее всего всего вообще канселить не будут, там в ходу более прямые и жестокие меры общественного подавления.

Второй параметр, некоторым образом защищающий от “отмены” – авторитарность, цинизм и атомизированность общества. В этом плане российский депутат рискует “отменой” только в том случае если на него дана отмашка сверху – “можно”. Вспомните хотя бы историю про “зайчуток”.


Интересно конечно наблюдать явление в развитии, возвращение в таком вот своеобразном виде практик викторианской эпохи – репутации, сословных требований к поведению. Интересно, вернутся ли и другие тогдашние практики вроде дуэлей и “самоубийств чести”.