Иногда пропаганда достигает такого градуса циничности, что, делая полный оборот через ложь и чудовищную ложь — становится правдой.
Когда российские дрессированные медиа нарекли произошедшее в Одессе 2 мая 2014 года «одесской хатынью» — они неосознанно сделали этот самый кульбит.
Потому что история той Хатыни — это в огромной степени не про убийство карателями полутора сотен жителей Хатыни, это про государственный подлог и искажение истории в угоду мифологии. А еще эта потрясающе интересная история с множеством сюжетных поворотов и клифхэнгеров.
Первый вопрос, который возникает относительно хатынской истории — почему советская власть так серьезно ее продвигала?
В огне той войны ежедневно сгорали жизни тысяч советских граждан, и это считалось даже не катастрофой, а некоторой данностью. За все время своего послевоенного существования СССР так и не смог подсчитать точное количество убитых и пропавших без вести солдат, не говоря о гражданских. Погибли миллионы, и государственное внимание к событиям в крошечном селе выглядит необъяснимым приступом гуманизма.
Мемориальный же комплекс на месте сожжённой деревни занимал 50 гектаров и был одним из крупнейших советских памятников. Остальные стояли на местах самых жестоких сражений и в столичных городах. Что сделало Хатынь достойной такого места в советской мифологии?
Поразительно, но только одно — сам топоним Хатынь, сходный по звучанию и написанию с другим — Катынь.
Катынский расстрел произошел почти точно за три года да преступления в Хатыни. Советские палачи казнили 20 тысяч польских военнопленных (не только в Катыни), захваченных во время агрессии против Польши в сентябре 1939-ого. Тогда, как вы несомненно знаете — СССР был еще союзником Германии.
И быть бы этому преступлению еще одной тайной советской гекатомбой, если бы не дикое стечение обстоятельств — в феврале 1943-го года (то есть буквально за месяц до событий в Хатыни) массовое захоронение обнаруживает немецкая военная полиция. Оккупанты проводят эксгумацию и обнаруживают тысячи останков польских офицеров.
Разумеется, факт массовых убийств военнопленных немецкая пропаганда не могла не использовать (союзничество было давно в прошлом), и впервые информация о катынском расстреле всплыла именно в качестве немецкой пропагандистской передачи.
В том же 1943-ем советские войска вернули контроль над местом захоронения, и специальные люди тут же стали готовить «контрверсию». Она состояла в том что убивали не нквдэшники, а сами немцы, захватившие Смоленск в 1941-ом. Для этого использовались фальшивые свидетели, «переубеждение» свидетелей настоящих и вульгарный подлог.
Более того, эту «версию» дальше советские власти пытались легализовать через Нюрнбергский трибунал. К огромному разочарованию советской стороны — трибунал отклонил версию расстрела поляков немцами.
Из-за чего это преступление так нужно было повесить на немцев? Примерно потому же почему россия так бешено сопротивлялась расследованию катастрофы MH-17. Как и там — само преступление было доказательством более важного и болезненного факта. От казни польских пленных шла прямая смысловая дорожка к агрессии против Польши, а оттуда — к сотрудничеству с нацистами в начале Второй Мировой, что было совершенно недопустимым фактом для советской идеологии.
Несмотря на провал идеи с Хатынью и трибуналом — советская власть не успокоилась. В советской истории Катынь была раз и навсегда подменена Хатынью, вокруг которой возводилось то что сейчас называется победобесием — масштабные и пафосные празднования «подвига советского народа».
Промотаем вперед, в гораздо более близкую историю — до второго мая 2014-го в Одессе.
Произошедшие тогда беспорядки, гражданское противостояние и насилие — действительно были локальной трагедией, хотя совершенно непохожей на то, что рисует российская пропаганда. Причем я даже не про все эти элементы фильма ужасов, которые туда щедро напихали пропагандисты — якобы примененные специальные огнеметы, удушающий газ и прочий макабр.
Российский пропагандистский нарратив подает происходящее как свершенную над беспомощными несогласными изощренную казнь. Что мол майдановцам власть поручила линчевать прятавшихся в Доме Профсоюзов демонстрантов, и те этот приказ выполнили.
В реальности в городе происходило то что американцы называют riot — гражданские беспорядки, в которых обе стороны применяли насилие. И городские силовики были как раз на стороне антимайдана, не разделяя, как положено, две конфликтующие стороны. Они закрывали глаза на стрельбу и убийство нескольких проукраинских демонстрантов и не остановили пока еще могли насилие на улице.
В результате все закончилось противостоянием, осадой Дома Профсоюзов и бросанием в друг друга бутылок с зажигательной смесью. После начала пожара конфликт продолжался еще какое-то время, пожарная система в здании не работала, в огне погибло 42 человека.
К сожалению, гражданские беспорядки, особенно вот такие, где полиция не может или не хочет вмешиваться — в большинстве случаев приводят к жертвам. Могу напомнить события в Лос Анжелосе в 1991-ом, когда после избиения Родни Кинга город на пять дней охватили беспорядки, которые привели к гибели 63 человек и гигантскому материальному ущербу.
Здесь же главным ущербом стало применение всей этой истории как названия «Хатынь» для маскировки Катыни 70 лет тому назад. Сначала ею маскировали аннексию Крыма и гибридную войну, а затем, когда пришло время — с помощью нее стали оправдывать уже Войну как таковую.
С помощью «42 погибших в Доме Профсоюзов» плюс «где вы были 8 лет» глушили мысли о том что война убивает в день много больше, стабильнее и разнообразней, чем любые гражданские волнения.
Мы сейчас даже не представляем окончательное количество жертв Войны, но уже сейчас можно сказать что используя «одесскую хатынь» в качестве оправдания, российский режим убил в тысячи раз больше украинцев и собственных граждан.